甜蜜夫婦食紀錄

▲萊園園門

穿過木棉橋，一眼就能看見萊園園門旁的對聯：「自題五柳先生傳，任指孤山處士家」，展現了林文欽先生淡泊名利，無心仕途的心志，這股不求顯赫於世，只願奉獻於文化教育的精神，讓人佩服的是萊園歷代主人將此準則延續至今，園門上可以見到巴洛克式風格建築，由水泥塑成的圖騰，由象徵富裕的「鮑魚飾」與代表尊貴「勳章飾」兩者結合起來，不難看出霧峰林家當時在台灣崇高的社會地位。

▲五桂樓&飛殤醉月亭

原名「步蟾閣」的五桂樓，於樓成時在樓前種了五棵桂樹，象徵林家頂厝五個堂兄弟平安順利，故名之為「五桂樓」，五桂樓一樓是客廳，二樓是羅太夫人的起居室兼觀賞戲劇之所。

飛觴醉月亭初建時為三面有牆的軒亭也是當時羅太夫人欣賞戲曲的戲台，因當時還沒有橋，河邊的小船是提供給當時林家專屬的戲班前往戲台使用，羅太夫人仙逝後，此亭轉為文人雅士聚會、把酒論詩詞的場所，相傳當時文人常醉飲望月，樂而擲觴，引用了李白《春夜宴從弟桃花園序》中之「飛羽觴而醉月」的典故，取名為「飛觴醉月亭」。

▲林文欽銅像

林文欽銅像位於五桂樓後方的內花園，此銅像原本矗立於夕佳亭中，但太平洋戰爭末期日本資源匱乏，在各地蒐集銅、鐵等金屬，林獻堂不願銅像被徵收，所以暫時拆下隱匿，直到戰爭結束後才重新移到五桂樓的內花園中，很特別的是在文欽先生之前的林家顯赫功名皆來自於軍事成就，但因文欽先生科考中舉後，霧峰林家漸漸展現濃郁的文學氣息，使其成為台灣五大家族唯一致力於文化事業者，而更令人欽佩的是至今林家後人不管是在教育上、歷史上、文化領域仍秉持著先祖的精神。

▲櫟社二十年題名碑

櫟社二十年題名碑曾被漢聲雜誌選為台灣最美麗的水泥雕塑碑之一，碑的正面刻有當時成員的姓名，敘述櫟社的精神與發展，底座雕有鳳凰，取「有鳳來儀」之意，當日在林西銘老師的解說下，讓我們了解到櫟社石碑所在的小丘下方，用石頭圍起的竟是台灣的形狀，且石碑設立於小丘中間表示霧峰地理位置，象徵櫟社是一個植根於台灣，為台灣奮鬥的文化組織。

▲林獻堂博物館

館內主要展示霧峰林家相關文獻史料、古文書、林獻堂日記、墨寶、手稿、照片、檔案、明信片等，館內還有當時霧峰林家生活用品及家具，在林老師的解說下，猶如參與了林獻堂先生的一生，我學習到很多從小在歷史課本上學不到的知識，也讓我對台灣歷史也有更深層的了解，光是此點就讓我值回票價。

▲蓉鏡齋

蓉鏡齋為林文欽故居再改建，作為教育林家後代子弟的私家書院，時人俗稱「新學堂」，並取唐代傳奇《酉陽雜俎》中「芙蓉鏡下及第」的典故，命名為「蓉鏡齋」，後因九二一地震受創甚重，全面整建，並採用台灣最珍貴的檜木為建材，以彰顯書齋的風韻典雅及傳承優秀的歷史文化，且在一進門就能聞到檜木的幽雅香氣，能使人心靈平靜，而當我看到『茶悟人生』這塊牌匾時，心中立馬浮現一句話茶不會苦一輩子，但會苦一陣子，真是非常貼切。                                                                    

▲景薰樓

景薰樓為頂厝系主要宅邸林獻堂故居，主建築分為三進九開間，即俗語所說的「大厝九包五，三落百二門」，為傳統合院式格局，其中景薰樓大門不開在中間，而開在東南方位，外有阿罩霧圳環繞，隱含「門迎納水」的風水格局，整個建築為東西向，也有俗語所說「座東向西，賺錢無人知」的寓意，且隨處可見由林獻堂先生，所調製的中部藍。

▲景薰樓

景薰樓第一落為「公媽廳」，門楣上嫌掛有林文欽於1893年中舉人之「文魁」匾額，廳前加蓋軒亭，棟架間分別有可活動「八卦門」、「四聘」、「四喜」、「四愛」、及「天官賜(四)福(蝙蝠)」等圖樣，具裝飾及教育含意，林獻堂先生為避暑在廳前加蓋的葡萄架，以及梁柱上寶藍色，使炎炎夏日添上一絲涼意，明台高中的校服也是沿用此色作為紀念。

▲英雄獨立-雙視畫

連接第一落籍第二落的川堂有，「英雄獨立」雙視畫(以「鷹」代表「英雄」)，及象徵魚躍龍門早型的斗拱，近看為雄鷹俯視圖，遠看則像觀音側身圖，雙視圖除了讓人感到驚艷外，其寓意與萊園園門上的對聯有異曲同工之妙。

霧峰林家花園-萊園 位於臺中市霧峰區萊園路91號(明台高中內)，對開車的朋友來說很方便，事前預約告知車牌號碼，跟門口警衛確認後即可將車停至校園內，而且非常特別的是在參觀古色古香的同時，也不會影響學校教學，真的是遊覽教學兩不誤!

此行讓我獲益良多，不僅僅是對近代台灣史有進一步的了解，還有先人對於台灣的貢獻，令人欽佩，雖不是教科書但能獲得的知識卻不輸教科書，這也是Ryan非常喜歡知性之旅的部分，最後特別感謝林西銘老師，專業又敬業的給我上了一堂，霧峰林家萊園的歷史課!

本文為邀約體驗文，內文皆是本人體驗後的心得分享，產品成分及功效說明，引用商品或官網(含粉絲團)所載，不等於宣稱具有療效，每個人口味習慣、體質不同，實際餐點、功效依每人體驗為主。